Профессор кафедры источниковедения, литературы и древних языков Гуманитарного института НГУ Олег Донских рассказал, как человечество прошло путь от простейших рисунков и пиктограмм до изобретения алфавита и полноценной письменности, а также о том, какое влияние это оказало на нашу цивилизацию. Его лекция стала частью научно-популярного марафона «Неделя Дарвина», который традиционно организует Новосибирский государственный университет в феврале. В этом году мероприятие впервые проходило на площадке нового кампуса НГУ.
Люди научились рисовать раньше, чем изобрели алфавит, но рисунки, найденные в пещерах со стоянками древнего человека, нельзя назвать письменностью, хоть они и могли иметь определенное ритуальное значение.
— Письмом называют те изображения, которые так или иначе отражают язык, на котором говорят те, кто эти знаки использует, и наскальная живопись каменного века этому критерию не соответствует, — объяснил профессор Донских.
Письменность зародилась несколько позже, и произошло это независимо друг от друга в четырех центрах — в Месопотамии и Египте, в Китае и в Мезоамерике. И все современные системы письменности, которых сегодня по разным оценкам насчитывается от одной сотни до четырех, своими корнями уходят в один из этих центров.
Как происходил этот процесс, докладчик подробно показал на примере древних цивилизаций Ближнего Востока и Египта, взяв за основу гипотезу франко-американской исследовательницы Дениз Шмандт-Бессера.
Начиная с конца XIX века, археологи обследовали практически всю Месопотамию. Они сумели откопать руины множества поселений и составить впечатляющие коллекции изделий. В ходе раскопок на разных локациях от Восточной Турции до Северной Индии были обнаружены тысячи глиняных артефактов неясного назначения. Это были небольшие фигурки в форме конусов, цилиндров, шариков, но для чего они были нужны, долгое время оставалось непонятным.
Пока в 1970-х годах молодая ученая-археолог Шмандт-Бессера не выдвинула гипотезу, что это токены (жетоны) для счета. Метод подсчета был известный еще с каменного века — так называемое взаимно однозначное соответствие, или биекция. Он очень прост: сосчитать что-либо при помощи сопоставления с чем-то еще, например, для учета пяти овец можно использовать пять палочек.
В Месопотамии же с помощью глиняных предметов довели сложность этого примитивного метода до невиданного прежде уровня. Форма и размер каждого артефакта отображали тип и количество разных видов товара. В аграрной экономике той эпохи подобная система помогала вести учет скота и собранного урожая. Токены позволяли рассчитать общий бюджет товаров, служили средством запоминания информации об их количестве и применялись для проверки доставки этих товаров по месту назначения.
Около 3100 года до н. э. в Уруке, древнейшем шумерском городе-государстве, был совершен качественный скачок: вместо того чтобы хранить сами глиняные токены в специальных глиняных шарах-«конвертах», на которых делались оттиски содержащихся в конверте токенов, начали использовать сами оттиски на глиняных табличках. После того как эта система распространилась достаточно широко и понимание того, что именно символизирует каждое отдельное изображение, стало всеобщим, возник логичный вопрос: а зачем вообще хранить глиняные жетоны, если проще нарисовать нужный символ тростниковым пером. Так древняя система трехмерных объектов счета превратилась в систему двумерных символов. Соответственно сформировался спрос и на людей, умеющих заносить и обрабатывать информацию о товарах таким способом.
— Так что письменность появилась одновременно с такой замечательной профессией, как бухгалтер, — подчеркнул Олег Донских. — И, кстати, первое известное записанное имя Кушим принадлежит бухгалтеру.
На табличках содержалась не только информация о самих товарах, но и имена тех, кому они принадлежали. Записывали их следующим образом: имя делилось на слоги, затем каждый слог рисовали с помощью значка обозначающего созвучный этому слогу предмет, делая пометку, которая позволяла читающему понять, что в данном случае речь идет не о наборе объектов, а о частях имени.
Важный шаг в развитии письменности был сделан в период, когда люди стали строить городские поселения, где значительно возрос уровень социального расслоения. Тогда сформировались целые группы людей, использующих пиктограммы для передачи информации: купцы (торговцы), писцы (чиновники) и жрецы, которые записывали сакральные тексты.
Для удобства коммуникации большим группам людей нужен был общий набор знаков, вместе с универсализацией символов шло их упрощение. И в то же время стало очевидно, что токенов было недостаточно для передачи всей необходимой информации, к тому же они могли описывать предметы, но не абстрактные понятия.
Для решения этой проблемы люди пошли тем же путем, что и с написанием имен владельцев товаров на счетных табличках, используя для написания символы односложных предметов, снабженные детерминативом (специальным значком, показывающим, что здесь важно звучание, а не значение).
— Фонетизация — это главный инструмент, который в конце концов привел к появлению письменности в том смысле, в каком понимаем ее мы, — объяснил ученый.
Так родилась знаменитая клинопись, которая считается сегодня одной из первых мировых систем письменности. Она была достаточно сложной, и ей обучали в специальных школах писцов. Как отметил Олег Донских, в этих школах учили не только письму, но и другим дисциплинам и навыкам, которые были потребны для чиновников.
Само обучение письму шло на специальных канонических учебных текстах, которые уже можно считать литературными. Но появляется и собственно литература, в первую очередь стал «Эпос о Гильгамеше», который считается одним из первых литературных произведений человечества.
Спустя пару столетий схожим путем письменность возникла в Египте (по этой причине многие исследователи не считают его отдельным центром возникновения письма, а рассматривают в комплексе с Месопотамией, которая оказала на египтян влияние). Тем не менее, египтяне не скопировали клинопись, а создали свою систему, сегодня больше известную как иероглифы, хотя для бытовых нужд они применяли более простое в начертании демотическое письмо.
Позже возникавшие на Ближнем Востоке цивилизации создавали свои системы письма на основе этих двух древнейших, но вносили в них свои новшества. Так, финикийцы первыми изобрели алфавит, а он в свою очередь дал начало греческому алфавиту (хорошо известному и сегодня), а также весьма распространенному в древности арамейскому слоговому письму. Стоит заметить, что арамейский язык был широко распространен на Ближнем Востоке и именно на нем говорил Христос.
Одни системы письменности развивались и порождали новые, а другие, напротив, исчезали. В качестве примера последних Олег Донских привел минойское письмо Древнего Крита.
Минойская культура славилась сложной архитектурой (достаточно вспомнить знаменитый дворец Кносс), искусством и созданием утонченных предметов. Но самым загадочным их достижением стало Линейное письмо А, которое по сей день остается не расшифрованным. Все, что ученые знают о нем сегодня, — оно представляет собой письменную систему, состоящую примерно из 75 символов, где каждый символ обозначал какой-то слог.
— Дело в том, что это письмо не было широко распространено, его использовали для своих нужд цари Крита, письму обучали в специальных школах очень ограниченный круг людей. И когда эта цивилизация пала после извержения вулкана на Санторини, вызвавшего цунами и пеплопад, и последовавшего за ним вторжения ахейцев — правила ее письма ушли в небытие вместе с их носителями из числа представителей элиты, — пояснил Олег Донских.
В завершающей части своей лекции профессор Олег Донских привел цитату Платона, который считал письменность вовсе не достижением человечества, а скорее глупостью или пороком. «Всякий имеющий разум никогда не осмелится выразить словами то, что явилось плодом его размышления и особенно в такой негибкой форме, как письменные знаки», — говорил знаменитый философ, считая, что появившиеся в его эпоху тексты убивают самое ценное в связи учителя и ученика и дают ценные знания невеждам, которые их недостойны ни в каком отношении, да и не способны их понять, а только извратить.
Тем не менее, письменность продолжила свое развитие и стала одним из краеугольных камней практически для любой цивилизации. И сегодня уже мало кто, кроме специалистов, знает, что началось все с учета запасов в поселениях древних жителей ближневосточного Междуречья.
редакция по материалам Новосибирского государственного университета
© фото предоставлено институтом
